GENEROSIDADE

 Há sempre uma expectativa quando se lança uma campanha para arrecadação de fundos para entidades filantrópicas. Sempre vem à mente questionamentos sobre a idoneidade destas organizações. Mas quando se trata da AACD, não tenho dúvidas em participar. Acredito que não há nem necessidade de comentar a importância desta instituição que promove um trabalho humanitário inigualável. Crianças que são atendidas diariamente e recebem além do tratamento de que necessitam também amor e esperança na vida. É emocionante ver a alegria destas pessoas que apesar das dificuldades não perderam a vontade de viver. É com essa convicção que abraço essa causa.

Sou educador, acredito no ser humano, por isso acreditei na generosidade dos meus alunos que junto comigo vestiram a camisa na campanha de doações. Quando lhes propus enchermos um simples cofre, não imaginava que fossem levar tão a sério tal empreendimento. Falei-lhes sobre generosidade, amor ao próximo e acima de tudo solidariedade e eles entenderam a mensagem, e pelo segundo ano consecutivo demonstraram uma atitude humana que nos emociona.Não só encheram o cofre, como também pediram para ir visitar a instituição, pedido esse que foi atendido. O mais impressionante é que eles querem continuar doando, não querem ficar somente nesta campanha. São adolescentes que se interessaram pelo outro e a cada doação podia se ver a alegria e o desejo de participar.

Muitos dizem que os adolescentes são egoístas, não foi isso que eu vi. Todas as pessoas são capazes de se sensibilizar com a dor do outro. Não precisei fazer discursos persuasivos e muitas vezes demagógicos. Disse apenas o que sentia no meu coração, da importância em ajudar aqueles que precisam, que a AACD é coisa séria. Que milhares de crianças e adolescentes são ajudadas com as nossas contribuições. Emocionou-me o resultado, não pelo valor arrecadado, mas pelo espírito generoso dos meus alunos.

Obrigado queridos alunos da EMEF. Profª Alayde D.C.Macedo, pois a atitude de vocês me fez crer que ser professor vale a pena e parafraseando o meu mestre João Guimarães Rosa, mestre não é só aquele que ensina, mas também aquele que aprende. Todos os dias eu aprendo e desta vez aprendi que acreditar no outro não é desperdício de tempo.

                                               José Geraldo da SiIva

A ESCOLA E A CIDADANIA

 

‘Quem não lê não pensa, e quem não pensa será para sempre um servo”.

                                                              (Paulo Francis)

 

Quando se pensa ou discute a educação vem sempre à mente muitos questionamentos: Educar para quê? Por que é necessário que haja educação? Que tipo de educação se discute? São sem dúvida, questionamentos relevantes, porém, hoje o tema educação tem sido tratado de maneira superficial. Projetos pedagógicos, implantações de leis, programas educacionais, tudo isso lançado como se fossem a tábua de salvação para o déficit educacional existente em nosso país. Enquanto não houver a consciência de que é necessário educar o povo, pois só assim se alcança uma sociedade mais justa e igualitária em que todos os cidadãos estejam preparados para exercer a plena cidadania. É este cidadão que deve ser levado em conta quando se discute as propostas para a educação.

Sabe-se que as grandes nações do mundo só alcançaram a sua soberania no momento em que investiram na educação do povo. Infelizmente, o Brasil demorou em acordar para essa realidade. Desde o início de sua história apenas uma pequena parte da elite econômica tinha acesso às escolas. Aqui se viveu um modelo medieval. Os jesuítas organizaram escolas no território brasileiro com a justificativa de catequizar os gentios, mas mesmo assim, era para poucos.

O grande número de analfabetos no final do século dezenove e início do século vinte era assustador. Escolas apenas para as elites, a minoria da sociedade. Um absurdo, pois o mundo passava por grandes transformações, tanto no campo ideológico, como no tecnológico, porém aqui, caminhava-se a passos lentos diante de todos esses processos.

Governos e mais governos e nenhuma solução para o problema, um país ainda de analfabetos. Foi na década de setenta em plena ditadura militar que se propôs a escola para todos. Mas as políticas adotadas não foram capazes de eliminar ao analfabetismo. O sistema governamental continuava privilegiando a minoria dominante. Haja vista o número de alunos pobres que conseguem ingressar na Universidade de São Paulo ou em outras instituições públicas.

A escola não atende o que se espera dela. O número de analfabetos funcionais é alarmante. Medidas são tomadas a toque de caixa, pois só se pensa em resultados em curto prazo, e com isso, eles acabam sendo frustrantes. Alunos desmotivados, professores mal remunerados, que têm que cumprir jornadas de trabalho absurdas, são questões relevantes neste processo. Escolas sem nenhuma estrutura, tanto física quanto pedagógica, e para piorar a questão, a má formação profissional têm corroborado para o caos que se vive no momento.

Entretanto, há que se tomar providências, há que se fazer investimentos maciços, pensar a educação de maneira séria e a longo prazo. Assim os resultados aparecerão e não ficará relegada aos teóricos e pedagogos que defendem teses e mais teses sem nenhuma aplicabilidade. Que não seja apenas plataforma eleitoreira, mas que atinja todas as camadas sociais de maneira igualitária e que definitivamente a teoria se torne prática eficaz, para que enfim se formem cidadãos educados e participativos na construção de uma grande nação.

 

                                                                                    José Geraldo da Silva  

 

O CRISTO INCOMPARÁVEL

Mais de dois mil e doze anos atrás houve um homem que nasceu de modo contrário às leis da vida. Esse homem viveu na pobreza e cresceu desconhecido das pessoas. Não viajou muito. Só uma vez atravessou a fronteira do país que viveu; isso durante a infância por ocasião de Seu exílio.Não possuiu riquezas e nem recebeu influências. Seus parentes eram pessoas sem qualquer projeção e não recebeu instrução nem educação formal. Ainda bem pequenino despertou os temores de um rei; na infância confundiu os doutores; na idade adulta controlou o curso da natureza, andou sobre as ondas como alguém anda na calçada e fez o mar sossegar. Curou as multidões sem qualquer remédio e não cobrou nada por esse favor.

Nunca fundou uma escola, mas todas as escolas do mundo reunidas não podem se orgulhar de ter mais discípulos do que Ele.Nunca comandou um exército, nem alistou um só soldado, nem disparou uma arma; e, no entanto, nenhum outro líder chegou a ter mais voluntários que, sob seu comando, tivessem levado mais rebeldes a depor armas e a se render sem um só disparo.

Nunca praticou a psiquiatria e, no entanto, tem curado mais corações despedaçados do que todos os médicos do mundo. Uma vez por semana param as engrenagens do comércio e as multidões se dirigem a reuniões de adoração com o propósito de prestar-Lhe tributo e manifestar-Lhe respeito.Os nomes dos orgulhosos estadistas gregos e romanos do passado surgiram e desapareceram. Os nomes de cientistas, filósofos e teólogos do passado surgiram e desapareceram. Mas o nome deste Homem é mencionado cada vez mais.

 Embora tenham se passado dois mil e doze anos entre o momento da sua crucificação e a geração atual, contudo Ele ainda vive. Herodes Não pôde destruí-Lo, e o sepulcro não pôde retê-Lo.Ele se sobressai no mais elevado grau da glória celestial, aclamado por Deus. Reconhecido pelos anjos, adorado pelos santos e temido pelos demônios – Tudo isso na qualidade do Cristo vivo e pessoal, nosso Senhor e Salvador.

                                                (McDOWELL, Josh. Evidências que exige um veredicto.)

 

DEPOIMENTOS DE NAPOLEÃO BONAPARTE A RESPEITO DE JESUS

“Eu conheço as pessoas e lhes afirmo que Jesus Cristo não é um simples homem. Entre Ele e todas as demais pessoas do mundo não existe termo possível de comparação. Alexandre, Cesar, Carlos Magno e eu fundamos impérios. Mas em que é que se basearam os sustentáculos da nossa capacidade? Na força. Jesus Cristo fundou o Seu império baseado no amor; e neste momento milhões de homens estão dispostos a morrer por Ele.”

“Só Cristo chegou ao ponto de dirigir de tal forma a atenção da mente humana para o invisível que ela se torna insensível às barreiras do tempo e do espaço. No transcorrer de mil e oitocentos anos Jesus Cristo faz um pedido que é mais difícil de atender do qualquer outro. Ele pede aquilo que uma filosofia frequentemente poderá, em vão, procurar em seus simpatizantes, ou que um pai poderá procurar em seu filho, ou uma jovem em seu esposo, ou um homem em seu irmão. Ele pede o coração humano; Ele quer tê-lo inteiramente para Si; Ele o requer incondicionalmente e quer ser atendido sem demora. E a capacidade e a habilidade dessa pessoa tornam-se uma anexação ao império de Cristo. Todos os que sinceramente creem nEle experimentam esse amor sobrenatural para com Ele. Esse fenômeno é inexplicável, está totalmente fora do âmbito da capacidade criativa do homem. O tempo, que é o grande destruidor, é incapaz tanto de exaurir suas forças como pôr limites ao seu alcance”.

0 EVANGELHO DA GRAÇA

A graça de Deus é a totalidade pelo que homens e mulheres são tornados justos

Romanos 3.24 “sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante  redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos”

Tito 3.7 “a fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna”

Pela graça Paulo foi chamado

Gálatas 1.15 “Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça, aprouve”

Deus derrama sua gloriosa graça sobre nós em seu filho

Efésios 1.6 “para louvor de sua graça, que Ele nos concedeu gratuitamente no Amado”

A graça de Deus foi manifestada para a salvação de todos

Tito 2.11 “Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens”

A graça de nosso Senhor superabundou com a fé e o amor que há em Jesus Cristo

I Timóteo 1.14 “transbordou, porém, a graça de nosso Senhor com a fé e o amor que há em Cristo Jesus”

A graça é o depósito ao qual temos acesso através de Jesus Cristo

Romanos 5.2 “por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus”

É um estado de condição que nos encontramos ( Romanos 5.2 )

É recebida em abundancia

Romanos 5.17 “Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo”

A graça de Deus abundou mais que o pecado

Romanos 5.15, 20, 21 “Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos”.

“Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça, a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor” (20,21)

Romanos 6.1 “Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?

É nos dada em Cristo

I Coríntios 1.4 “Sempre dou graças a [me] Deus a vosso respeito, a propósito da sua graça, que vos foi dada em Cristo Jesus”

Paulo não a recebeu em vão

2 Co. 6.1 “E nós, na qualidade de cooperadores com ele, também vos exortamos a que não recebais em vão a graça de Deus”

A superabundante graça de Deus está dentro do Cristão

2 Co. 9.14 “enquanto oram eles a vosso favor, com grande afeto, em virtude da superabundante graça de Deus que há em vós”

Ela se estende para mais e mais pessoas

2 Co. 4.15 “Porque todas as coisas existem por amor de vós, para que a graça, multiplicando-se, torne abundantes as ações de graças por meio de muitos, para glória de Deus.”

A graça contrasta com as obras, que carecem do pode para salvar; se as obras tivessem esse poder, a realidade da graça seria anulada

Romanos 11.5ss “Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça”

Efésios 2.5 “e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos”

“para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus” (7ss)

2 Timóteo 1.9 “e que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos”

A graça contrasta com a Lei. Tanto judeus quanto gentios são salvos pela graça do Senhor Jesus

Atos 15.11 “Mas cremos que fomos salvos pela graça do Senhor Jesus, como também aqueles o foram”

Apegar-se à Lei é anular graça e quando os gálatas aceitaram a Lei caíram da graça

Gálatas 2.21 “Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça é mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vão.”

Gálatas 5.4 “De Cristo vos desligastes, vós que procurais justificar-vos na lei; da graça decaístes”

O cristão não está debaixo da Lei, mas debaixo da graça

Romanos 6.14 “Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça”

A graça contrasta com o que é dúvida

Romanos 4.4 “Ora ao que trabalha, o salário não  é considerado como favor, e sim como dívida”

O evangelho, que  é a boa nova da graça, pode ele mesmo ser chamado de graça ou de palavra da graça

Atos 20.24 “Porém em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus.

Atos 14.3 “Entretanto, demoraram-se ali muito tempo, falando ousadamente no Senhor, o qual confirmava a palavra da sua  graça, concedendo que, por mão deles, se fizessem sinais e prodígios

Atos 20.32 “Agora, pois, encomendo-vos ao Senhor e à palavra da sua graça, que tem poder para vos edificar e dar herança entre todos os que são santificados”

                                                                                 Pr. José Geraldo da Silva

MANTENHA A LUZ ACESA CONTINUAMENTE

 TEXTOS: ÊXODO 25.31-40; 27.20; EFÉSIOS 5.18. 

INTRODUÇÃO

 O candelabro era peça importante dentro do Tabernáculo. Ficava do lado esquerdo da entrada. Pesava cerca de 30 quilos de puro ouro batido. Contava com uma haste principal e seis lâmpadas. Num total de sete lâmpadas. Deveria ficar aceso continuamente, pois era a única luz no Tabernáculo. Quanto à função das lâmpadas, o texto declara que elas acenderiam “para alumiar defronte dele”. O objetivo, portanto, das lâmpadas, era iluminar o próprio candelabro o que, em relação aos filhos de Deus, não é diferente, pois o propósito do Senhor para os seus filhos é que estes o glorifiquem. Em Mateus 5.14-16, lemos o seguinte: “Vós sois a luz do mundo não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para coloca-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos que se encontrem na casa, assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso pai que está nos céus”. O candelabro não tinha nenhuma emenda, pois é uma peça única, isto representa a nossa unidade com Cristo. Nesta ministração serão enfatizados três aspectos para a vida cristã em relação à tipologia do candelabro.

PRIMEIRO. Sendo um recinto totalmente fechado, sem janelas e com um reposteiro à entrada que ficava constantemente fechado. É claro que não havia incidência alguma de luz natural lá dentro, e mais claro ainda se torna de que toda iluminação do lugar Santo dependia exclusivamente do candelabro de ouro. Pode-se observar com isso, que nenhuma luz natural, isto é, fruto do raciocínio humano, pode alcançar e transformar o mundo ou iluminar os crentes na sua comunhão com Cristo. Infelizmente, muitos grupos e igrejas evangélicas concedem maior ênfase ao intelectualismo do que à importância de se viver em comunhão intima com Cristo. O resultado fatal é que o mundo e, por vezes os próprios crentes, permanecem nas trevas. Lembrando que o acesso interior da tenda era permitido apenas aos sacerdotes, então diríamos que 

ninguém precisa tanto de uma maior iluminação do que os próprios filhos de Deus, pois à medida que receberam esta incidência da luz divina, poderão refleti-la. Em segunda aos Corintios 3.18 encontramos esta verdade: “E todos nós com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a gloria do Senhor, somos transformados de gloria em gloria, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito”. Nada seria visível no interior do Tabernáculo se, porventura, viesse faltar o candelabro. Nenhuma atividade espiritual será possível se os crentes não estiverem vivendo na luz. “Se, porém andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo o pecado”. 

SEGUNDO. O combustível para as lâmpadas era o azeite de oliva puro, especialmente preparado para este serviço. Na Palavra de Deus, o azeite sempre representa o Espírito Santo quando considerado o estudo da tipologia bíblica. Sendo assim, encontramos pela primeira vez no Tabernáculo de modo bastante explicito a Terceira Pessoa da Trindade numa função bastante caracterizada, pois, em figura era através da energia do azeite que as lâmpadas podiam irradiar luz, o que deve acontecer também na vida do crente que precisa do poder do Espírito para refletir a luz de Jesus. 

TERCEIRO. O ajuste das lâmpadas, ou seja, a manutenção. Seria interessante considerar agora de que maneira o Sumo Sacerdote evitava diminuição de luz naquelas lâmpadas. Em Êxodo 30.7, lemos que Arão preparava as lâmpadas a cada manhã, e o termo hebraico traduzido por preparar significa literalmente “acertar, ou ajustar”. Há então necessidade de se fazer periodicamente o que se chama de “poda” que é o ato de simplesmente cortar fora aquela crosta formada, visando maior eficiência do pavio. São necessárias aqui três importantes observações: Primeiro, o desgaste se verifica no pavio e não no azeite; segundo, o ajuste ou a “poda” deve ser imediato para que não haja acúmulo de resíduos queimados; por fim, todas as lâmpadas precisam ser aparadas. É a vida do crente que precisa ser ajustada e não o Espírito Santo. Este ajuste tem que ser diário. 

  Para finalizar, quero dizer, que cada crente que está realmente experimentando intima comunhão com Deus sabe que é necessário permitir ao Espírito que lhe renove as forças a cada momento ou em “cada manhã”. O pavio desgastado ontem, assim como nas experiências passadas, se não for reajustado pode impedir a irradiação de luz no dia de hoje. Acredito que o apóstolo Paulo tinha isso em mente ao relatar a sua própria experiência em Filipenses 3.13,14. “Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas, uma coisa faço: Esquecendo-me das coisas que para traz ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o premio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”. Irmãos mantenham vossas lâmpadas continuamente acesas. Amém!

                                                                                     Pr. José Geraldo da Silva     

APRESENTAÇÕS DOS ROTEIROS DE VIAGEM

O projeto roteiros de viagem foi elaborado para trabalhar as habilidades e competências dos alunos em relação à leitura e escrita digital. Após terem elaborado o trabalho escrito, eles fizeram as apresentações utilizando os recursos tecnológicos, conforme fotos abaixo:



Professor José Geraldo

                                     

Apresentações dos roteiros de viagem pelos alunos dos nonos anos

                                     

                                       

         

                                       

                                       

                                       

  

                                       

                                       

   

                                       

                                       

    

                                       

                                      

   

                                     

    

                                   

                                   

                                        

                                   

          

                                   

                                     

   

  

                                      

                                     

                                     

                                    

                                   

                                  

                                 

CHEGOU A HORA DE LER AUGUSTO MATRAGA

 

Dentre os gêneros literários que mais me agradam está o conto e nesta galeria de leituras realizadas destaco a obra de João Guimarães Rosa “Sagarana”, principalmente o conto “A hora e vez de Augusto Matraga”. Ler este conto é estar sempre pronto para o novo, é sempre surpreendente. Acredita-se que Rosa se completa nesta obra. E a história, ou como queiram estória de um homem devasso chamado Augusto Esteves, que após ser dado como morto ressurge e passa ter uma vida resignada e de penitências em decorrência de seu passado, que tem como objetivo ir para o céu nem que seja a porrete. O seu lema é minha hora há de chegar. Vive com um casal de negros que o socorreram e cuidaram de seu restabelecimento. É tentado, porém resiste e cumpre a sua sina, numa sexta feira da paixão.

Este texto pode ser lido e estudado das mais diversas formas. Do ponto da estilística sobram elementos. A combinação de sons criada na narrativa é impressionante. Aliás, é um texto para ser lido em voz alta, dá se a impressão de estarmos numa procissão em que são cantadas ladainhas, pois em todo tempo são apresentados ditados populares que mais se parecem com preces de penitentes e em meio à narrativa são cantadas cantigas folclóricas. É impressionante o ritmo causado pela composição e escolha lexical. É como se estivéssemos numa conversa bem típica de mineiros.

Outra marca importante deste conto é o elemento místico, a presença do sincretismo religioso é constante. Pode-se observar isso nos termos usados pelo narrador, como por exemplo: o preto e a preta, uma alusão aos pretos velhos da umbanda, os curandeiros e mandingueiros, a presença do padre representante do catolicismo.  O próprio nome Augusto pode ser uma referência à Santo Agostinho, que antes de se converter era um homem desregrado, mas que se converteu ao cristianismo e viveu resignadamente. E por fim, a referência a Cristo quando ele monta num burrinho para seguir o seu destino.

Continuando na linha do místico, o encerramento do conto não deixa nenhuma dúvida quanto aos elementos religiosos apresentados. O clímax é marcado por um momento de tensão, em que o bem luta contra o mal, algo presente na religiosidade do povo, a eterna luta bem versus mal. É a força do mal sendo enfrentada pela força do bem. A atitude de Augusto de se colocar na frente do jovem marcado para morrer e duelar contra o famoso chefe de jagunços Joaozinho Bem-Bem, é sem dúvida o marco decisivo para a sacramentação do místico na obra, é a referência maior sobre a obra redentora de Cristo, aquele que deu a sua vida pela humanidade. Sem esquecer que Cristo morreu numa sexta feira, como Augusto.

A leitura deste conto é uma aventura rumo ao desconhecido, com inúmeras surpresas pelo caminho, tanto linguístico, como estilístico. Mas não é só isso que esta obra oferece. Ela é recheada de reflexões sobre a vida, os homens, o mundo. O sagrado e o profano se misturam para nos fazer pensar sobre nossas atitudes. Augusto é a expressão máxima do humano. Suas idiossincrasias são semelhantes às nossas. Optar pelo certo ou errado é uma questão de ponto de vista. A procissão que acompanha todo o conto é a máxima da leitura do homem e seus conflitos.

Enfim, é um texto sublime. Poderia apresentar mais sobre esta leitura fascinante, mas daí viraria um artigo, deixo para vocês o desafio de realizar a leitura, para então termos um dedinho de proza, porque esta é uma história inventada e Matraga não é Matraga, não é nada.

                                                                                        José Geraldo da Silva